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消文(2007/10/19)
table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} 2007/10/19 論之本文──p.05301 故所應修者，須先從他聞，由他力故而發定解，次乃自以聖教正理，如理思惟所聞諸義，由自力故而得決定。如是若由聞思決定，遠離疑惑，數數串習，是名為修。 消文紀錄── 故所應修者：所以，應該修習的（次第）。 須先從他聞：（是）要先依從善知識聽聞（教法）。 由他力故而發定解：這樣透過他人而生起堅定信解。 次乃自以聖教正理：其次是自己要依據聖教正理。聖教，請參考卷一第八頁第十二行 。正理，正確的道理。 如理思惟所聞諸義：如理思惟所聽聞的種種法義。 由自力故而得決定：經由自己的努力而得到的決定信解。 如是若由聞思決定：像這樣透過聽聞與思惟得到決定信解。 遠離疑惑：（自然而然地）淨除疑惑。 數數串習：（並且）經常不斷地憶念。數數，請參考消文(2006/04/26) 。串習，輾轉憶念。 是名為修：這樣就叫作修。 我對這段本文的理解── 宗大師闡釋正確的修，必須經由聞思獲得定解，然後經常不斷地憶念所聞諸義，淨除疑惑。