鋼管秀 核死丘 童玩節 男人IN起來 MLB
世上最強力的殊勝大法 在十方世界有無量無邊的佛國淨土，其中西方極樂世界又稱之為「蓮花佛國」，該國住世教主即是阿彌陀佛。「阿彌陀」即是無量光、無量壽之意，所以阿彌陀佛亦稱之為長壽佛。在藏密中，若金剛上師（或密教行者）陽壽將盡，恐住世不久，這時上師如果想延壽，大多會閉關修持長壽佛法，同時其眾弟子也會集體共修長壽佛法，且以此功德祈求上師延壽住世。 阿彌陀佛早於釋迦牟尼佛成佛之前十大劫就已成佛，在顯教的淨土修法中，以一心念佛、求生西方極樂世界為主，或誦持「往生咒」、「佛說阿彌陀經」來回向給亡者與怨親債主。而西藏民族的生死大事，即是以蓮師（蓮花生大士）所傳的「中陰救度法」來利益亡者。中陰救度法（西藏度亡經）是針對亡者即將臨終，或死亡不久時，給予亡靈深切的指引，令亡靈（中陰身）隨著七七四十九天中的每一階段，往生至五方佛的淨土，這也是五方如來對宇宙眾生的慈悲。 蓮師所造的中陰救度法中，亦有「破瓦法」之修持，這也是開啟往生西方極樂世界阿彌陀佛淨土之一方便大法。另外，亦有許多密教弟子受過阿彌陀佛密法的灌頂，修持彌陀法。且在密教「大圓滿」的傳承中，密法是從宇宙最原始佛「普賢王如來」開始，而後傳給五方佛，再傳給金剛薩埵，然後再傳蓮師。所以五方佛中的阿彌陀佛，不論顯宗或密教，其在教法、法門、修持以及一切圓滿功德上，都佔有極重要的地位。 前一陣子，台灣很暢銷的「西藏生死書」，就是依蓮師所寫的「中陰救度法」為藍本所編寫的。而蓮師所造的中陰救度法有許多版本，其中又以孫景風居士在梵頁上所譯的經文最詳細（比英譯中版還多）。話說蓮師完成西藏佛法教化的工作，要前往羅剎國救度該國眾生時（約西元八０三年），當時追隨蓮師的侍者女弟子「移喜瑳嘉佛母」向蓮師祈求說：「大哉上師，將欲離此調伏羅剎，我等行將失怙。雖曾長時隨侍上師，然今以一老嫗（約八十五歲），實於臨終之際，乏決定信心，叩求上師慈悲恩允，賜我等一總持、明晰、易行之口訣。」 於是蓮師就傳授了「中陰救度法」，並寫成秘密伏藏，留給後世末法眾生。蓮師對空行移喜瑳嘉佛母說：「當您生命即將終了，不論您在世之時讀再多的經論、學問、知見、文章，那都是沒有太大的作用的。因為要面對死亡的來臨，是要很深厚的修行實力，以及學過或熟悉臨終時的法門（指中陰救度法、破瓦法、大圓滿、大手印以及彌陀大法等），不然還是很難抵擋死魔的摧殘，而隨善惡業力投生的。」 這真是一言喚醒夢中人啊！因為人們死亡只有一次機會，萬一生前知見錯誤，或在世時受邪師之迷惑而謗佛、謗法、謗僧，那死後必因強大惡業之驅使而直墮金剛地獄（無間地獄），這時是無法重新投生為人（頓失人身），然後再除去生前的邪知邪見的，故墮入無間地獄受苦是漫長且永無出期的。 為什麼現今末法惡世中，有這麼多人信仰彌陀淨土法門呢？正如淨空法師所說的：「因為現今淨土法門因緣成熟，所以大弘於世。」也如蓮師所預言的，當鐵鳥（飛機）當空，即是末法惡世之時，密教將會傳遍全世界，這也是法緣成熟之故。所以每一個時代，都有適合當時人們修持的佛法出世，這也是如來神力加持之故。於末法中，並不是越複雜、深論、繁瑣的法門才適合眾生，反而如元音上師所說的：「那種很直接、簡捷又方便的殊勝之法，亦很適合末法眾生。」 所以讀者們千萬不要內心帶有些「慢心」，看不起那「老實念佛」，或拜佛、拜懺、求生淨土的三寶弟子。也不可以認為他們沒知識、佛法知見淺薄等，若起這些妄念及分別心，只有使自己心靈更加黑暗而遠離正道。接下來筆者為大家介紹淨土法門之殊勝，以及生死自在令人讚歎不已的實際案例。 （一）昏迷念佛，佛光護身 衛居士於二十九歲時，在正信佛教寺院皈依三寶，雖然師父只教他「老實念佛」，但他自己卻興趣在於打坐，盲修瞎練學坐禪，根本沒想到要念佛。大約半年後的某一天早上，因為瓦斯爆炸，引發大火，全身百分之五十以上被燒傷，不久即陷入昏迷了。 據其本人自述：「我整個人昏昏沈沈的，而且覺得越來越陰冷，四周圍很黑、很暗，心裡不禁越感到害怕，好像有人要來帶我走。我很恐懼，恐懼死亡，掙扎著想爬起來，但因為傷勢很嚴重，身體根本不聽我的指揮，經上說的『人命無常』，這時候就很能體會到。就在我六神無主的時候，腦子裡忽然浮起皈依時師父教我念『南無阿彌陀佛』的情景，我心裡大聲念：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。這時候一心求阿彌陀佛救命，真的是拼老命念，至誠懇切地念，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。念了一會兒，忽然有一團光籠罩我的全身，一剎那間，所有的黑暗、陰冷、恐懼都沒有了。光芒照在身上很溫暖，比冬天曬太陽還舒服，很奇怪，心裡變得很平靜、很安詳，而且身上一點痛也不痛了，我直覺是阿彌陀佛放光來救我了。他的光很強很亮，還像風車一樣『唰！唰！』慢慢地旋轉，感覺很親切、很熟悉，就像嬰兒可以全心全意依靠母親一樣的感覺，可以說一切的擔憂都沒有了，都放下了，海闊天空，很輕，很自在。」 而根據密宗中陰救度法的修持經驗來說，每個人在瀕臨死亡或色身四大崩解時，或者中陰神識脫離軀殼時，生命中會現起「死亡光明」，這種光明又稱為「明光」，也是法身佛的光明。也可以說明「阿彌陀佛、大日如來」的光明，即與衛居士在念佛中現起之佛光是一樣的。所以千萬要記住，當臨終剎那現起死亡光明時，不必害怕，這是法身佛（或阿彌陀佛）要來度您，接引您。這可絕對不是外道邪師所說的「太陽神的光」，因為印度教與西洋等外道都有崇拜太陽神的信仰。其實法身的光明與太陽光，是很容易分別其不同之處，故千萬不要認為阿彌陀佛所出現的「無量光、法身光」，就是太陽神的光。切記！切記！ 衛居士接著又說：「我好像沉浸在佛光中一樣，我心裡很自然地念著彌陀聖號。念著，念著，忽然聽到有男聲、女聲歡喜叫著：『他醒了！他醒了！』頓時光明消失了。哇！我活過來了，原來是醫生、護士在叫我哩！」 事後，衛居士回想起爆炸意外發生的前幾天，在一次的打坐中，忽然聽到二、三個人口氣非常兇惡地指著他說：「找到了！找到了，就是他！我們一定要找他算帳，這樣才甘心。呼伊死！」現今想想，那可能真是怨親債主（怨靈）找上門了。所以三世因果業報極靈驗，也只有正信佛法才能究竟圓滿地解冤釋結，逢凶化吉，所以光是念佛號也是很殊勝的。 （二）彌陀現身，親辦後事（韓瑛大士往生記） 一提到弘揚淨土法門，大家都會想到淨空老法師（生於一九二七年）。因為許多初學佛的朋友，或家庭主婦、士農工商、學生及阿公阿嬤等，大多聽過淨空法師的弘法錄音帶，所以淨空法師對現代淨土宗的推廣，貢獻極大。 淨空法師是筆者的啟蒙師父，回想起二十二年前，韓瑛居士創立景美華藏佛教圖書館之初，筆者即是親近該道場。淨空法師常提及與韓瑛館長這幾十年來弘法度眾之點點滴滴。淨空法師初學佛時，由方東美先生指示進入佛門，然後得章嘉大師啟蒙，李炳南老居士栽培，前後十三年始有小成。正當此時，遇到韓瑛居士。一九六六年淨空法師在台北景美溝子口的法藏蓮社（慧忍法師所創辦）講經，就在淨空法師苦無安身之處時，正好韓瑛居士安排其住宿及生活所需的一切，且大力護持淨空法師。 淨空法師自述道：「我住在韓瑛居士家二樓共十七個年頭，韓居士為我安排講經道場，找信眾來聽經，及生活中的一切事物，令淨空無後顧之憂，專心講經弘法。若當初沒有韓居士的接濟及大力護持，我這個默默無聞的小和尚，有可能會還俗去的。若沒有韓居士，就沒有我淨空法師。且章嘉佛爺曾預言，阿彌陀佛會派一個人來幫我，可能就是韓瑛館長吧！」 一般人對韓瑛館長的印象，是非常精明幹練，且處事嚴謹，擇善固執，所謂「霹靂手段，菩薩心腸」，正是其生命的特質。所以許多人都怕她的威嚴，就有人在淨空法師面前傳些流言閒話，說：「韓館長大權在握，什麼事都管，這也太強勢了。」但淨空法師卻回答說：「好呀！有人幫我操煩許多事，使我能專心講經弘法，這真是太好了。」所以淨空法師對韓居士是十分信任的。 韓瑛館長一直有個心願，那就是將華藏佛教圖書館的所有產權過戶給淨空法師，可是淨空法師總是意願不高，而推三阻四，顧左右而言他。這是因為淨空法師許多佛學思想的重要啟發，是來自印光大師，故法師傚法印光大師處事三原則：「一、不蓄錢納財。二、不興土木蓋大廟。三、不為人剃度收徒弟。」所以淨空法師將十方信眾的捐款，除了道場、人事、雜銷外，一切善款都投入印經弘法事業中，絕不蓋大廟。 一九九七年初，韓瑛館長因身體不適，住進了台北三軍總醫院。這時候，韓館長還是想把道場所有產權過戶給淨空法師，而法師為了令其安心養病，故勉強答道：「好吧！就等你病好了，出院再說啦！」萬萬沒想到，韓館長這一進了三總，就沒再回來了，阿彌陀佛親自下凡人間接引她往生西方極樂世界。 一九九七年三月一日晚上十點三十分，韓館長在病房內看見了阿彌陀佛現身來探望其病情，並告知過幾天就要接引她往生蓮花佛國極樂世界。 這時韓居士告知身邊人，速通知淨空法師趕來醫院。又於三月三日晚上七點，有一位做僧服的老闆送來幾件僧服，此時大家都覺得莫名其妙。 老闆說：「幾天前，我正在店裡睡午覺，忽然眼前一道光明閃耀，哦！原來是阿彌陀佛現身。此時阿彌陀佛告訴我，要送多少僧服到三總，華藏圖書館要急用，所以我依阿彌陀佛指示，就送來了。」 眾人聽了老闆所述之事後，無不肅然起敬並生起對阿彌陀佛的一份深切的感恩。想想阿彌陀佛是這麼的慈悲，除了以無量光之不可思議悲願化成極樂世界，接引宇宙十方無量有情眾生之外，這一次，更是慈悲的示現來到人間為韓館長交辦後事，以及安排往生事宜。這真的很感人，且更增強淨宗弟子念佛求生西方淨土之信心。正如章嘉大師預言的，韓居士是阿彌陀佛派來護持淨空法師弘揚淨土法門的。現今她願力圓滿了，阿彌陀佛再現身，接她回去了。 到了三月四日，韓館長再度看見阿彌陀佛來了，此次更殊勝了，阿彌陀佛帶來了一朵超大型蓮花，這是準備接引佛弟子往生西方極樂世界之兆。三月五日下午四點二十分，韓館長捨報而去，往生西方淨土，滿室異香撲鼻，瑞相希有。而韓館長這一生，盡形壽護持淨空法師弘揚淨土法門，筆者粗估蒙受淨空老法師利益之信眾，大約有一億人左右，而韓瑛居士功不可沒，故淨空法師以「韓瑛大士」來尊稱之。 筆者常以韓館長與淨空法師的故事來勉勵禪門工作人員及信眾，這種奉獻之菩薩道精神，在佛法道業功德方面成就非常大的，所以韓館長往生極樂世界蓮品增上，很值得我們學習。而且蒙受淨空老法師利益的一億人中，每一份功德都有韓館長的心血在其中，也就是這一億份功德都會回向給韓館長，所以如此大的殊勝功德力方產生韓館長這麼希有的往生故事。 聖佶法師專弘大悲觀音法門，拜大悲懺亦是求生蓮花佛國極樂世界，且聖佶法師常謙虛的說自己是「小和尚」，以前淨空法師也自嘲說自己是小和尚，當一個道場還正在成長中時，默默無聞，說不定還令別人看不起哩！在這社會上，錦上添花者多，不過這十多年來廣大讀者對我們的長期護持，卻都是雪中送炭之善行。現今禪門是小廟、小和尚，但淨化人心之志是永恆的，日後你們也會同韓館長一樣，臨終往生西方淨土蓮品增上，殊勝希有，且阿彌陀佛亦同樣會帶一朵超大蓮花來接引您。 （三）老實念佛、拜佛，扭轉定業 淨空老法師常以自己扭轉定業的例子，來勉勵後學，不要向命運低頭。淨空法師小時候體弱多病，其父母請人為其算命，結果是：「這小孩活不過四十五歲。」後來淨空法師來台出家學佛後，也遇過奇人異士好心的警告他：「你很短命哦！可能活不過四十五歲。」 淨空法師回憶說，其實他在四十五歲時確實生了一場重病，這回可病得很慘，長達一個月病情都沒起色，後來法師心想：「這可能真如許多高人預測的，我陽壽將盡，時日不多了。」所以法師將萬緣放下，一心不亂，很真誠地專心念佛，準備往生西方淨土了。在那病苦的日子中，法師心想：「這可能是定業，若是我這麼短命，那就一心念佛、求生淨土吧！」。所以法師是抱著「必死」的決心，拚命專心地念佛，並回向功德給累世父母以及怨親債主。反正絕不貪戀這身體，能捨報而生西方淨土也好。 就這樣說也奇怪，病魔竟漸漸遠去，而身體也漸漸康復起來了。此時淨空法師心想：「難道甘珠佛爺以前曾預言的，我能扭轉定業，真的靈驗了嗎？」 其實除了老實念佛、拜佛、拜懺能轉定業（惡業）之外，最重要的還是要發大菩薩願力。當你盡形壽努力去完成善行悲願時，不管自己剩多少日子的生命，萬緣放下，全力以赴，則再重的宿業也會減輕或改善的，例如淨空法師就是「重罪輕受」的最佳實例。淨空法師亦推廣「了凡四訓」一書，其用意，即希望大家不要向厄運低頭。 聖佶法師曾對筆者說過：「要不是十多年前，聞得金剛經開始，一路踏進修佛菩提大道，以及後來戒行、戒殺、戒男女情慾、梵行、拜佛拜懺、佈施、放生，乃至發大弘願、出家為僧等，可能自己亦活不過四十五歲。」 除了萬緣放下、一心念佛之外，其實發慈悲心、拜佛拜懺也很重要。畢竟我們大多沒有神通，也不知宿世中到底造過多少「殺、盜、淫、妄、酒」之罪業，甚至自己說不定於過去世還曾造下五逆重罪哩！所以我們透過拜佛、拜懺的修法中，一一將如來藏中的「惡業」分批懺悔掉，以免果報現前時，那就來不及啦！ 廣欽老和尚住世時，有一天黃昏時分，信徒向老和尚請益有關「金剛經」的誦念，並問，讀誦大乘經典、拜佛真的可消業障嗎？ 廣欽老和尚這樣開示道：「今天我們這兩堂課誦，最主要是訓練我們的精神，每堂課誦，均有一切龍天、非人孤魂等眾在聽，有因此而得到超生的。這樣，我們也會得到自心的安樂，冥陽兩利。」 由上述廣老開示中，可以證明的是，今世我們的一舉一動，難免都有天地鬼神與宿世怨親債主在監控著，這即是業力相吸、果報相隨的道理。就好比前面文章中的衛居士，在其發生瓦斯氣爆意外前，於靜坐中，就聽到鬼魅怨靈來討報的訊息。而一般人發生大火、車禍、溺水及血光之災等，一切都是因果業力的作用，而其背後，是有許多怨親債主在主導的（藉此讓我們清償宿債），只是我們凡胎肉眼看是不見罷了。 若您自認為是業障很重之人（經云：「罪不重，不生娑婆。」），當您聞得正信佛法，發心修佛、念佛、拜佛，這時候跟在您身邊的宿世業障，便會緊張起來，且會百般阻礙，就是希望您會生轉退心，如此他們才有報仇機會，正如佛教「慈悲三昧水懺」中，悟達國師的公案一樣，讀者可自行參考。 聖佶法師在山中佛寺精進修佛時，也是遇過許多障礙，身上大傷小傷加一加是很可觀。如果您遇到這些修行上的障礙，自己當反省思惟之，這若是過去世怨親債主來障道，則應將功德回向給怨親債主，心中千萬不可起 嗔恨，或虛偽沒誠意，因為鬼靈都有他心通的，您耍小聰明，是騙不了他們的。 有一次，聖佶法師還在海明寺常住時，可能是腳有傷口，因而感染病菌，再加上過午不食，精進用功，體力透支，故身體抵抗力下降，引發了蜂窩性組織炎。但法師還是照常工作與用功，且利用 看顧大雄寶殿之時，於觀世音菩薩座前，龍天護法在上，自己好好發露懺悔拜佛，並且只以大悲水來救治。後來黃中醫師來看診，以及醫院西醫的診斷，發現聖佶法師的蜂窩性組織炎，竟不藥而癒，真是太不可思議了！換作是別的病患，哪受得了這種病苦？ 不管是外來的血光之災、車禍意外，或內在四大不調、病魔纏身，這對正在精進修行的人來說，也是正常的，因為當你快速邁向正覺之路時，怨親債主亦會加速報仇。所以災難阻礙會接踵而來，但無論如何，我們都必須歡喜承受之，並進而發菩薩願，方可轉命。 每年農曆七月鬼節（佛教盂蘭盆節），禪門東區道場都會舉辦一年一度的中元普度法會，在這一個月中，聖佶法師每週四、五、六都會領眾法修。此時全省禪門信眾有機緣者，大多會報名參加「長生祿位（回向保佑全家老少平安）」或「往生蓮位（功德回向給已往生之父母、長輩、親人，甚至墮胎、夭折的小孩）」，而居住在大台北地區的善信大德，則每週擇一適合自己共修的時間參加，若是中南部或不克前來者，亦可通訊報名，於家中佛堂修法（作功課）或念佛回向等。 其實陽上子孫為祖先、家人供燈及立牌位，也是中國傳統孝道之表現。而陽間忙法會，陰間則更忙，所以十方信眾在禪門立牌位，幽冥界的祖先，或當事者的怨親債主也會前來受供，因為道場法師修法後的施食、灑淨，這能令諸無形眾生蒙受法益而解脫的。多年前筆者在東區道場（鬼節期間）值夜時見過一次，老的少的、男男女女都有。不過有一共同點，就是禪門信眾的祖先或怨親債主的靈魂，都很面善，且看他們歡歡喜喜的，我覺得他們好像在過年歡慶似的。 修持佛法是不能臨時抱佛腳的，因為怨親債主如影隨形的在我們身旁，伺機報仇，所以我們最好能皈依正信佛教三寶，仗三寶力量之加被，先保護自己，然後受五戒或菩薩戒都可，以行十善為基礎，若能發大心護持三寶及行菩薩道則更佳。因為這些點點滴滴的功德資糧，您宿世的父母及業障，必蒙獲其利而解脫，自然的您一生中注定的災劫，則可重罪輕受，甚至完全化解。 （四）閻王也怕念佛人 幾年前，有一位黃太太，她是淨土宗虔誠的三寶弟子。有一天晚上，在三更時分似夢非夢的時候，忽然聽到有人猛力敲門的聲音，且外面有很多人在叫開門。黃太太就大聲問：「是誰呀？」只聽門外的人回答說：「我們是閻羅王派來的公差，要尋找一個人。」黃太太此時回應說：「我們這家是信阿彌陀佛的，與你們陰間的閻羅王無關係，快快走開吧！」說罷，她就大聲地念起「阿彌陀佛」來了。 黃太太念佛念了一陣子之後，暫停一下，仔細聽外面好像沒有動靜了，於是就開門去看看。只見一大群人向大馬路走去，有敲鑼打鼓的，有拿旗拿牌的，最後一位穿著綠衣大袍，乘著四個人抬的大轎，大步走去。此時黃太太更拚命念佛，一覺醒來後，才發現原來是一場惡夢，但她口中依然在念「阿彌陀佛」呢！ 原來黃太太隔壁那家母女兩人，女兒今年十八歲，因頸間生了一顆瘤，大約鴿卵那樣大，要進醫院開刀割除。很不幸的，鄰家女兒住院開刀失敗，因而死亡，就在黃太太看見閻王派來索命的大隊人馬時的當天晚上，正是鄰家女兒手術失敗死亡的同一時間。 筆者有一位親戚，去年的某一天中午，當她正在睡午覺時，忽然夢見後巷鄰居陳太太站在巷子口，而不管怎麼叫她，她總是目光呆滯，不回話。後來才知道這位陳太太到美國就醫開刀，可惜就在當天死亡，且其中陰神識（魂魄）幾秒鐘內就飛回台灣家中，並且在巷口閒逛，所以才被鄰居撞見。黃太太看見陰間派鬼差來抓人，這也是超越科學知識所能解析的現象，且相傳，若是您住在城隍廟附近，只要夜晚聽見有拖著手練腳鐐聲經過你家門口時，隔天居家附近一定有人死亡或往生。所以活人千萬不可在城隍廟過夜或午睡，以免「有去無回」。 不論如何，若你現今是道教或民間信仰之人，請速速遠離乩童、靈媒、扶鸞、降靈等鬼神之事，並請趕快探尋正信佛教的出家師父，皈依「佛、法、僧」三寶，老實念佛，如此必可保佑您全家平安的。 （五）啟動不可思議之佛力「念佛」 「中風」多見於五十歲以上高血壓患者，尤以秋冬或初春時節最易發病。西醫所稱「腦血管意外」即是「中風」，其發病情況以腦出血、腦栓塞及腦血栓形成的患病率和死亡率最高。暫時性腦缺血的症狀，似民間所稱的「小中風」。 腦溢血是國內十大死亡原因的第一位，而從佛教顯宗或密宗的角度來看，中風也是業障現前的一種果報。唐朝的一行禪師，曾隨皇帝出征各地，且翻譯出西域各國所流通的預防鬼魅沖煞之密法咒語，其中「中風」也是因節氣運行，人們犯煞所致。而藏密蓮華生大士更明白提到：「有些惡鬼邪靈會發出強大念力，入侵人們身體，而令此人血壓上升，腦血管爆裂，因而中風癱瘓。」此時，跟在當事人身邊的怨親債主，會加速欺凌中風的病人，百般的捉弄，這樣方可消怨親債主之心頭恨，就如同前文衛居士在發生瓦斯氣爆前，即被三個前生怨親債主（鬼靈）盯上的情況一樣。 非常有名的沈君山教授，曾任大學校長、知名學者及教授等，更活躍於黨政工商界及上流社會，也是台灣四大公子之一。可是前幾年不幸中風，因而深受打擊。過去一切榮耀、風光、得意，剎那間消失得無影無蹤。一個人在世間事業、榮耀成就達到最頂峰時，幾秒鐘內中風癱瘓，這種生不如死的無奈是可以體會的。沈教授自述道，在中風復健的日子中，若自己變成一個無用的廢人，則寧願選擇自殺。他甚至還曾想過，要坐飛機到澳洲接受安樂死，以了結殘生。 所以人生無常，當您在事業或工作上拚命時，您可曾想想自己生從何來，死又何處去呢？ （１）因果業報現前時（徐伯伯劫難記） 大約在去年農曆年過後的某一天深夜，突然有人來到我家門口按門鈴。我起來開門一看，原來是有兩位穿著很怪異的公差，送了一件掛號「公文」要我簽收。我當時心裡還嘀哩咕嚕的念著：「誰啊？三更半夜按什麼電鈴，還送『蝦咪碗糕』掛號信，吵死人了！」當我接下這公函之後，打開來一看，哇！其內容大意是｜要我父親徐來富於某月某日去報到。我又想著：「報什麼到呀？我老爸都已達除役年齡了，怎麼還有兵役點召呢？」我再詳細看清楚 ，什麼！發文機關上竟然印著四個大字：「幽冥地府！」我這時才驚醒過來，看看時間約為深夜兩點半，那時心裡想起來就毛毛的，有一種不祥之感，這下子真的：「吵死人啦！」 隔天，我先將此事告訴姐姐說：「姐，我昨天作一個惡夢，夢見地府幽冥送一公函來，要老爸去地府報到，而且那兩個鬼差還說，到時候會派人來帶老爸走哦！」我隨即又將此事秉報聖佶法師。 事後回憶那兩位三更半夜送地府公文來的公差，依古代來說就是「黑白無常」啦！想起來還真的有點恐怖。正好當天上午我要帶父親到醫院拿藥，而且事先我已向聖佶法師說明了，故拿完藥後，便順道帶父親前往東區道埸求取大悲水。法師很慎重的整理主壇城，並帶領父親拜佛修大悲法，在這過程中，法師亦誦咒結契印，且以楊枝淨水灑向父親全身。而後求得大悲水，並令父親喝下，剩餘的淨水則為父親潔淨面容、額頭及頭頂等，聖佶法師真的是很慈悲。 事後聖佶法師告訴我說：「看您徐來富老居士有業障現前之徵兆，下星期咱們東區道場於新店會舉辦放生法會，到時要帶您父親來哦！」這將是我父親所參加的第三次放生法會。當時我父親都還是屬於那種「反正不要去作壞事，不要害人，對神佛恭敬就好了」的觀念，不像母親生前空閒時會念佛、拜佛。而對於佛教法事，父親並不排斥，但要他自己有恆心的作早晚課，他則很被動。 （２）向觀世音菩薩借時間 就在地府鬼差送來「索命函」之後，我當然很擔心父親的安危，因為都已火燒眉毛了，我老爸對於生死大事還是茫然無知！一點心理準備都沒有。試想，閻羅王都已下令來陽間捉人啦！ 大約過了幾天後，記得當天從晚上至深夜，我正好在修持上師相應法，隔天清晨四點多，發現父親房內燈光亮著，且有掙扎的呼吸急促聲。我一推開房門，發現父親已嚴重中風，躺在床上，無法動彈。我永遠都記得老爸口歪眼斜，舌頭外突，無法言語，且四肢無力，捲曲變形。看他全身癱瘓無法行動，除了那眼神之外，身體已不是他的了。後來我費了好大的力氣，扶著父親到客廳觀世音菩薩壇城前，我請父親不要發怒，心平氣和，虔誠的向觀世音菩薩祈求，由我代為誦念祈禱文，我父親點頭同意。 我向觀世音菩薩祈禱著說：「若我父親陽壽已盡，那求菩薩就帶我老爸走吧！不要讓他因業障現前，而中風倒下，且半身不遂的在人間受苦。與其如此，不如捨報而去吧！求菩薩保佑他。若我父親尚有一點功德福報的話，希望菩薩能借給我老爸一年時間，在這一年中他會誠心皈依三寶，修佛、念佛、拜佛，以對生死大事作好準備，再求生西方吧！」 當拜佛祈求完畢後約二十分鐘，嘿！我老爸手腳開始能動了，五官臉相、舌頭，都恢復正常了，真是佛力不可思議！後來我父親在佛壇前向觀世音菩薩深深懺悔，並感謝菩薩大慈大悲的幫忙。經過這次鬼門關前走一遭，老爸就不再鐵齒了，因為當他中風倒下去之後，就必須面對漫長的復健日子，在精神與身體上都是極大折磨，正所謂生不如死。從這次極為震撼的生死體驗之後，老爸至今已成為一位虔誠的佛教徒了（因篇幅有限，讀者可參閱法語新知贈閱叢書第三十二集「陰陽眼」，文中有詳細介紹，在此只能作簡介。） 每次業障現前時，老爸似乎都會受到怨親債主心念控制似的，心智情緒都漸失常，嗔心大增，而血壓就會上升到近二百。所以每次業障來攻擊，都是有其步驟及過程的，也如常言道：「上帝要毀滅一個人，必先令他瘋狂。」 我向觀世音菩薩借一年的時間，很快就到了，這一年來，父親改善了許多缺點，也消去了許多業障，當然很感謝聖佶法師，常向老爸開示，並且常拿道場供的水果、大悲水給父親吃。且聖佶法師若有修法，也會回向給我老爸的怨親債主，所以這些宿世業障漸漸就離開了，父親身體也比以前好很多，血壓都與常人一樣，手腳行動都很自由。 但一年的期限還是到了，大約今年初，我父親又變得怪怪的，血壓又竄升到二百，且手腳也水腫得很厲害，最後送醫院治療。記得他住院前三天還有說有笑，可是到了第四天後，老爸整個人就變得失魂、失魂的，就像三魂七魄跑掉了似的，整天都在昏睡。十天後出院，身體是醫好了，可是父親在家裡好像沒有靈魂似的，有如行屍走肉般的只剩一副空殼肉身。 當然我心裡很擔心，是不是老爸這次真的陽壽已盡？因為向觀世音菩薩所借的一年陽壽真的到期了嗎？就在父親魂不守舍的日子中的某一天晚上，記得那時我是晚上一點半睡覺，就在我剛閉上雙眼沒多久，我聽見大門外有人要來找我父親，於是我就起來開門。門一打開，是一些老阿公、老阿嬤，再仔細瞧一下，很奇怪的是進到我家客聽的，都是已過世的親戚、鄰居還有里長伯，他們都異口同聲的說要找我爸爸。 我則很婉轉的告訴他們：「我父親已入睡了，你們不要打擾他了。」我心想，這些人都是已過世之人，正如「地藏經」所言，人的陽壽將盡時，怨親債主會化現成親戚朋友來迷惑亡者。啊！不妙！難道我父親真的是陽壽到了？所以再怎麼說，也不能讓他們見到我父親，以免父親的魂魄被他們帶往幽冥鬼道。記得這些亡靈還跟我聊天，他們還說：「你的臉近來很白哦！很乾淨。」我回答說：「是呀！最近我用毛刷洗臉，所以較乾淨，但是你們的臉也很白呀！」其實是那種「蒼白，死人白」，因為他們根本就是死人嘛！ 看看這些鬼靈似乎按耐不住了，接著忽然化成三位凶悍的厲鬼，作攻擊狀，要進入父親房間，這時我情急之下雙手合十，唸一聲「阿彌陀佛」，隨著佛號聲中，射出一道強光，第一個厲鬼消失了。我再合十，集中精神念「阿彌陀佛」，嘿！又有一隻鬼消失不見，就剩下最後的厲鬼了。我念佛號，很奇怪，他無動於衷。此時我已醒來了，發現肉身正雙手合十，很緊張的樣子。最後我念了一句「六字大明咒」，一樣的射出一道白光，此時這兇惡的厲鬼就消失了。說也奇怪，我老爸就在當天中午清醒啦！我父親魂魄回陽了，老爸應得以延壽了，感謝菩薩。 （六）願三寶常住，正法常存 筆者每每看到電視化妝品美白的廣告，片中女主角所說的「您想美白嗎？叫我很白。」的廣告詞時，不禁會想到那「死人白，蒼白，屍皮無血色慘白」，好可怕！我父親能從生命的劫難中走出來，筆者要感謝許多人，當然更感謝佛菩薩的保佑。我老爸以前是那種擇善固執的人，我與他是有些代溝，因而無法溝通。最後只有請聖佶法師幫忙，為父親慈悲開示，並教他一些佛教的正知正見等，此時就需要「講台語，嘜也通」的法師開導了。所以有時候，我們可以看見一些阿公、阿嬤等老菩薩，來禪門東區道場拜見師父，聖佶法師總是很有耐心，又以方便法來攝受之。 自從觀世音菩薩示現不可思議佛力，化解向我父親討命的怨親債主之後，我父親深深自省，也皈依佛門，並虔誠的念佛、拜佛，過著規律的佛教徒生活。而每個月我都會帶父親回醫院拿藥，醫師每次診斷之後，都會告訴我說：「您父親進步很多哦！血壓、血糖、體重，及各種測試值都還不錯。」我與父親聽了之後當然很高興，而走出醫院大門口時，我都會「仰天長笑，大笑三聲」。此時身旁路人會覺得這個人（筆者）有點「神經」，不過這都是三寶力量的加持，在禪門也有許多信眾相同的深感「佛恩浩大」。 （１）天下父母心，積善之家慶有餘 鄭師姐是在醫院工作的三寶弟子，筆者母親生前以及父親每次到醫院看診拿藥，常受鄭師姐的幫忙。而聖佶法師的母親住院時，亦得鄭師姐幫忙甚多，在此筆者深切的感恩與向她致謝。 鄭師姐在工作中，都盡力給病人方便與幫助（在醫療方面）。而平時呢！師姐會帶小女兒親近三寶、放生、拜佛及拜懺等。她希望自己小孩從小就有機會親近三寶，且在慈悲與善良的環境中長大，將來比較不會誤入岐途。但鄭師姐最擔心的還是自己的兒子，因為這兒子雖然聰明，功課又好，前年還考上建國中學，可是這兒子個性較孤僻，也較高傲，對自己的妹妹及家人好像不太關心。 台灣小孩大多有這種通病，那就是資優生的天生優越感，使他們忽略了人際關係、兄妹情誼以及家庭生活分擔等心性的均衡成長。其實這也歸因於家長常對子女說：「你只要專心唸書就好了，家中什麼事，你都不必做。」這樣的思想，較易使小孩嬌縱成性，或經不起日後成長中所遇到的挫折。 鄭師姐對這資優生兒子，唯一放不下的，就是他的心智並沒有全面性的「圓融、慈悲、均衡」的成長，所以每次師姐來道場拜懺，或在佛壇城前，或參加佛事、放生等法會時，當然希望佛菩薩保佑這兒子能真正長大成熟。就在幾個月前，這兒子參加旅行團出國旅遊，好巧不巧（或許是菩薩的安排），這孩子遇到兩個貴人（善知識），令這寶貝兒子人生觀從此改變。他雖然是高中生，但也因善知識的影響及開導，開始自我反省這麼多年來，自己是否太自私了，太不會作人，太嬌縱貢高而不懂謙卑等，是有許多不對的地方。 所以當旅遊結束，兒子回到家時，便發自內心的向鄭師姐深深的懺悔，說自己過去的行為太不應該了。剛開始鄭師姐以為這兒子是不是在開玩笑呀！搞不好三分鐘熱度哩！過幾天就忘了吧！師姐是有點懷疑。但這次她兒子出自內心真誠「發露懺悔」是真的，故痛下決心改去了過去個性上的許多缺點。上次在醫院巧遇鄭師姐，見她神情愉悅，並向我介紹他兒子個性突然變好了，真的不可思議，好高興。我告訴她：「這就是善有善報，冥冥中菩薩加持保佑吧！」 在東區道場常可以看見家長帶小孩來拜見師父並於佛壇城前求取大悲水，或有時家長帶尚在就學的子女來拜大悲懺，天下父母心都是同樣的希望子女能滅除宿業，而令其心神安定，頭腦清晰，上學、讀書專心，在許多時候都可感受到父母對子女無私及不求回報之慈愛與呵護。 日前林師兄帶其父親（住彰化，七十七歲）來東區道場拜見聖佶法師，為人子女的當然是希望父母（尤其是老人家）能皈依三寶，念佛、拜佛，他日求生佛淨土。且師兄幾年前還請道場王師兄於彰化老家安一座佛菩薩壇城，其主要與筆者想法一樣，都是希望年老父母能過著念佛、拜佛、規律生活。而老人家大多有慢性病，若沒宗教信仰，會怕東怕西的（當然更恐懼死亡）。經聖佶法師開示祈福後，真希望林伯伯能像我父親一樣，念佛、拜佛，當宿業輕了，自然會心胸坦然、無懼生死了。所以我們可以發現佛教徒（或大部份人）的子女，其對父母孝順之心是一樣的。 去年有一位師姐在醫院作產前檢查時，發現胎兒在染色體上有異常，醫生建議她考慮把胎兒拿掉，這使得為人父母的她當下陷入天人交戰的心境中。這當然是很難抉擇，因墮胎對佛教徒來說，形同殺生，與殺害自己的小孩是一樣的。後來這位師姐來東區道場拜見聖佶法師，法師引領師姐在佛壇城前誠心的修法，發露懺悔過去宿業，並求取大悲水，如此是要花上一些功夫及時間的。聖佶法師說：「來到佛前求大悲水，當事者的誠心很重要，因為菩薩、龍天護法在上，怨親債主也會在旁邊看的。」 後來師姐依照法師開示以及注意事項，誠心、老實去做之後，再到醫院檢查，醫生說：「怪怪！胎兒變正常了。」哇！這太令人深感佛力之不可思議了。有如幾天前雷電交加的「晴天霹靂」，突然間變成夏日雷陣雨後的「萬里晴空」，真的是佛恩浩大啊！如今小孩也順利產下且母子平安，吉祥增上圓滿。所以天下父母心，為人子女一定要孝順父母才是。 （２）人間需要佛教三寶常住 聖佶法師除了每個月會發心到許多監獄去弘法之外，其最慈悲的即是有些車禍意外、癌症末期即將臨終往生者，或剛過世不久的家屬，來禪門東區道場恭請法師前去對當事者作最後的利益。這方面，筆者也曾多次介紹過了，讀者可自行參考前幾期的「禪門法語新知叢書」，或上「佛網」線上參閱。 令筆者印象較深的是，幾年前聖佶法師初次下山來東區道場弘法時，有一天晚上，一位老菩薩請聖佶法師前往台大醫院為其獨生兒子修法祈福，因為醫生已發出病危通知，當事者陷入極深昏迷的彌留狀態，可能快不行啦！而都這麼晚了，法師還是拿著道場佛壇城前加持過的大悲水，直奔台大醫院加護病房。 聖佶法師來到病患床邊時，先以大悲水利益其身邊的業障，然後經過一番灑淨、持咒、念佛，以及為當事者祈福開示（當事者身邊的怨親債主也會蒙受其利），至此，法師突然發現這獨生子的眼角有一閃光。於是聖佶法師速回東區道場，在佛前為其供燈、寫牌位等，並再加緊修法回向，願佛佑這小孩子能起死回生。 隔天，老菩薩親自前來道場拜見聖佶法師，雖然兒子目前毫無起色，可能真的要放棄希望了，但法師三更半夜來為兒子消災祈福，再怎麼說也要親自來道場當面向師父道聲謝謝。大多三寶弟子來到佛教道場，都會向師父禮敬三寶，頂禮三拜，或於佛菩薩壇城前恭敬的上香拜佛等。 當老菩薩在東區道場，本師釋迦牟尼佛壇城前，準備拜佛時，一拜下去，突然道場佛壇城前一陣毫光現前，此時西方極樂世界阿彌陀佛現出金身（就與韓館長逢遇阿彌陀佛救度的情形一樣），並向老菩薩開示道：「你兒子即將清醒過來了，速速回去。」老菩薩看到這麼不可思議佛力的示現，實在太高興，結果忘了詞，本來是要三稱三拜「南無本師釋迦牟尼佛」的，因親眼見到金身光芒相好莊嚴的阿彌陀佛，結果老菩薩卻念成：「南無本師阿彌陀佛！」連聖佶法師都深覺佛菩薩真的很慈悲，且佛也不會與您計較您是否念錯了佛號，最重要是您的兒子能從鬼門關被搶救回來。 後來當事者真的如阿彌陀佛所說的清醒了，老菩薩心中當然很感謝聖佶法師的幫忙，以及阿彌陀佛的護念與加持。心誠則靈，且我們千萬不可嘲笑老阿公、老阿嬤沒知識，不懂經教，只會念佛。其實「老實念佛」也是世上最強力的殊勝大法，就算您讀遍三藏十二部經典，若您沒有實力，一位病危的當事人（如筆者的父親、老菩薩的小孩及師姐懷孕中的胎兒）在您面前，您就算說破了嘴，對病人也是幫助不大的。所以依教奉行，守佛戒律，老實修行是很重要的。 幾個月前的某一週日上午，禪門東區道場舉辦大悲懺法會，在聖佶法師領眾拜懺之下，依大悲懺本如法禮拜修持。正進行到在佛前長跪、誦持大悲咒時，筆者睜開雙眼一看（平時我都是合眼專心念大悲咒），咦！在東區道場釋迦壇城前，好像站著一位身材魁武的古代大將軍。我再看清楚點，哦！原來是關聖帝君（關公），也就是佛教的「伽藍菩薩」，約十秒就消失了。 事後想想，這關羽大將軍昔日蒙天台智者大師超度，得以升天而成為佛教的大護法。且關聖帝君蒙受佛法利益後，發大弘願，誓願守護正信佛教道場，保護僧伽平安，所以佛教徒就尊稱其為「伽藍菩薩」。 想不到我們這小小的道場（至今還是租用的）、小廟、小和尚，還承蒙護法菩薩的保佑，且阿彌陀佛更在東區道場釋迦佛壇城前示現不可思議佛力，這令筆者深感欣慰，難怪筆者有時在東區道場喝大悲水時，會聞到濃濃的檀香味。而且筆者父親的命，也算是菩薩救回來的，這佛恩浩大，我必當湧泉以報。這十多年來，東區道場除了經營一點文物以求得溫飽外，其他一切弘法事業，則很感謝十方善信的護持與幫助。我們沒有大護法、大金主，全都是機車族、上班族等小老百姓的長期護持。就像淨空法師的弘願一樣，我們將所有資源，都投入弘法、淨化人心、救濟弱小（如南投地震災區），以及放生、印善書???等。正如聖佶法師所言：「我們是小廟、小和尚，默默無聞，但救度眾生之志願是沒有差別的。」 筆者於本文中，介紹近年來所發生的許多有關淨土法門之修持、念佛，以及不可思議的佛力示現等真實故事，主要是希望增強淨宗弟子「念佛」修持的信心。將來臨終想要求生西方佛淨土，最重要的就是「堅定不移的信心」。試想，阿彌陀佛以慈悲佛力示現，為韓瑛館長準備後事，將老菩薩的兒子從死亡邊緣救回來，並在禪門東區道場示現且通知老菩薩，還有我父親亦承蒙觀世音菩薩強力救度，從中風癱瘓中搶救回來，這許多事都是超越科學與醫學所能解釋的，只能說這是佛菩薩的大慈大悲。所以我是懷著感恩的心來撰寫本篇文章，同時也與大家分享念佛經驗。 淨宗大德李炳南老居士臨終往生的前一天，將淨空法師等弟子召喚回身邊，並留下一句遺言：「現今正是末法惡世時，外面這麼亂，就算神仙下凡也沒用了，唯有『老實念佛，求生淨土』方可出離苦海。」而廣欽老和尚住世時，亦是以「老實念佛」來度眾的。最後筆者深切的感謝廣大讀者、禪門會員、法眷、善信等，對本道場及弘法志業的支持，相信您若逢遇災劫，必為觀世音菩薩所救度。他日臨終時，阿彌陀佛必帶一朵超大蓮花來接引您，生佛淨土，蓮品增上，祝福再祝福！ 願正法常住！ 阿彌陀佛！ 二○○一年六月二十四日 無著虛風 敬筆
3
留言列表
